消灾免难之道 I/J 02/10

驅寒的材料

師父驅寒的材料

師兄幫我問師父,如果不用五莘,薑,會用什麼材料代替去驅寒保溫?.....

...原來會用以下材料磨成粉末作味 >大茴,小茴,陳皮,花椒,蓽茇,草果,桂子,白芷,丁香,肉桂,青皮,甘松,桔梗,山奈,紅薏仁,佛手根。



名稱：甘松
類別：理氣藥
拼音：GAN SONG拉丁：Radix et Rhizoma Nardostachyos
別名：香松
藥用部位：根及根莖
藥材性狀：本品略呈圓錐形，多彎曲，長5～18cm。根莖短小，上端有莖、葉殘基，呈狹長的膜質片狀或纖維狀。外層黑棕色，內層棕色或黃色。根單一或數條交結、分枝或並列，直徑0.3～lcm。表面棕褐色，皺縮，有細根及鬚根。質鬆脆，易折斷，斷面粗糙，皮部深棕色，常成裂片狀，木部黃白色。氣特異，味苦而辛，有清涼感。
栽培要點：
產地：四川、甘肅、青海
採收加工：春、秋二季採挖。除去泥沙及雜質，曬乾或陰乾。
地道沿革：
性味歸經：溫；辛、甘；歸脾、胃經
功能主治：行氣止痛，開鬱醒脾。用於脘腹脹滿，食欲不振，嘔吐；外治牙痛，腳腫。
用法用量：內服：煎湯，3～6g，或入丸、散。外用：適量，研末敷；或泡水含漱，或煎湯洗。
禁忌：氣虛血熱者慎服。

...........

本品為胡椒科植物蓽茇 (Piper longum L.) 的乾燥近成熟或成熟果穗。原產印度尼西亞的蘇門答臘以及菲律賓、越南，國內雲南、海南島有栽培。9～10月間，果穗由綠變黑時採收，除去雜質，曬乾。以條長肥大、色黑褐、質堅實、斷面稍紅、味香濃者為佳。
【性味歸經】
辛，熱。歸胃、大腸經。
【功效】
溫中散寒，下氣止痛。
【主治】
用於脘腹冷痛，嘔吐，泄瀉，偏頭痛；外治牙痛。近有用治冠心病、心絞痛。

...................
 

植物來源：姜科植物山柰　Kaempferia　galanga　L.根莖　　
　　別名：山柰酚-3、山柰素、山柰黃酮醇、四羥基黃酮、百蕊草素Ⅲ　
　　　　物理性質：山奈酚屬於黃酮醇類，黃色針晶，熔點276℃-278℃、山奈酚微溶於水，溶於熱乙醇，乙醚和鹼。　　
　　藥理作用：山柰酚具有抗癌、抑制生育、抗癲癇、抗炎、抗氧化劑、解痙、抗潰瘍、利膽利尿劑、止咳。1.5～3g。外用適量，研末塞齲齒孔中。用時搗碎。


...........
紅薏仁的功效

 

薏苡學名為Coix lacryma-jobi L. ，為禾本科一年生草本植物，又名川穀、鳩麥、回回來、菩提子等，國內栽培主要集中於大甲、草屯、秀水及二林等地區。

薏仁的葉、根、籽實及籽實的殼、種皮都是極好的藥材，早期藥書神農本草經記載，薏仁性味甘、微寒，功效主筋急拘攣、不可屈伸、風濕痺、下氣，久服輕身益氣。薏苡籽實呈橢圓形或扁平，構造最外層為薏仁殼，而殼內有一層種皮包覆，除去殼與種皮後為糙薏仁又稱為紅薏仁，營養價相當高，是保健養生上天賜瑰寶。糙薏仁經碾白除去麩皮後，即市場上經常販售的白薏仁。

普賢菩薩警眾偈

普賢菩薩警眾偈

是日已過. 命亦隨減 .如少水魚. 斯有何樂.

大眾..當勤精進 .如救頭然 .但念無常. 慎勿放逸 。

《孫真人海上方》,唐,孫思邈

《孫真人海上方》,唐,孫思邈,西元618-907年 中醫古籍

孫真人枕上記

    侵晨一碗粥，夜飯莫教足。撞動景陽鐘，扣齒三十六。大寒與大熱，且莫貪色欲。醉飽莫行房，五臟皆翻覆。艾火漫燒身，爭如獨自宿。坐臥莫當風，頻於暖處浴。食飽行百步，常以手摩腹。莫食無鱗魚，諸般禽獸肉。自死獸與禽，食之多命促。土木為形象，求之有恩福。父精母血生，那忍分南北。惜命惜身人，六白光如玉。

孫真人養生銘

    怒甚偏傷氣，思多太損神。神疲心易役，氣弱病相侵，勿被悲歡極，當令飯食均。再三防夜醉，第一戒晨嗔。亥寢鳴雲鼓，寅興漱玉津。妖邪難犯己，精氣自全身。若要無諸病，常當節五辛， 安神宜悅樂，惜氣保和純。壽夭休論命，修行本在人。若能遵此理，平地可朝真。

鮮龍脷葉,石黃皮

鮮龍脷葉,石黃皮

用料是:鮮龍脷葉1兩,石黃皮2兩,黃糖1兩,南北杏1兩.(可在街市買到)

做法:石黃皮洗淨,用刀背拍鬆;其餘材料洗淨放入煲內,用6碗水煮約40分鐘成4碗即成.

石黃皮

性味功效

石黃皮味甘、淡，微澀，性微涼。具清熱利濕，寧肺止咳，消 積的功效。

苦辛，平。

① 《貴州民間藥物》：“性平，味苦，無毒。”

② 《四川中藥志》：“性溫，味淡辛，無毒。”

③ 《泉州本草》：“味甘辛，性平而澀，無毒。” “入肝、腎、胃、小腸經。”

主治用法

1.感冒發熱，肺結核咯血；

2.腸炎腹瀉；

3.慢性痢疾；

4.小兒疳積；

5.睾丸炎，乳腺炎；

6.泌尿系感染。每用5錢至1兩，水煎服。

服用方法

1.感冒發熱，慢性支氣管炎：石黃皮5錢，水煎服。

2.睾丸炎：鮮石黃皮1兩，或加牛筋草鮮根1兩，荔枝幹10粒，酒水煎服。

  3.乳腺炎：石黃皮或全草適量搗敷患處。

龍脷葉

別名龍舌葉、龍味葉、牛耳葉

來源 大戟科守宮木屬 植物龍脷葉Sauropus rostrata Miq.的葉。全年可采，或夏秋采集，曬干。

性味  甘、淡，平。

功能 主治 清熱化痰，潤肺通便。用于肺燥咳嗽，咯血，大便秘結。

用法用量  2～5錢。【性味】《陸川本草》："性平，味淡。 【功用主治】《陸川本草》："清肺，治肺熱咳嗽。" 　　《南寧市藥物志》："甘，平。" 　《南寧市藥物志》："止痰火咳嗽哮喘。治內傷肺癆失音。喉痛。
用法與用量】內服：煎湯，2～5錢。 治急性支氣管炎，上呼吸道炎，支氣管哮喘：龍舌葉二至四錢(鮮用三錢至一兩)。水煎服。(廣州部隊《常用中草藥手冊》)

天山雪蓮

天山雪蓮，又名“雪荷花”，當地維吾爾語稱其為“塔格依力斯”。屬菊科鳳毛菊，屬多年生草本植物。新疆特有的珍奇名貴中草藥；生長于天山山脈海拔4000米左右的懸崖陡壁之上、冰漬岩縫之中；那裡氣候奇寒、終年積雪不化，一般植物根本無法生存，而雪蓮卻能在零下幾十度的嚴寒中和空氣稀薄的缺氧環境中傲霜鬥雪、頑強生長。這種獨有的生存習性和獨特的生長環境使其天然而稀有，並造就了它獨特的藥理作用和神奇的藥用價值，人們奉雪蓮為“百草之王”、“藥中極品”。

【性味】維吾爾醫：性質，二級濕熱。中醫：微苦，溫。

【功能與主治】維吾爾醫：補腎活血，強筋骨，營養神經，調節異常體液。

　　用於風濕性關節炎，關節疼痛，肺寒咳嗽，腎與小腹冷痛，白帶過多等。

　　中醫：溫腎助陽，祛風勝濕，通經活血。用於風塞濕痹痛、類風濕性關節炎，

　　小腹疼痛，月經不調。

　　【用法與用量】3～6g，水煎或酒浸服。外用適量。

　　【注意】孕婦忌用。

　　【貯藏】置陰涼乾燥處。

民間醫藥

　　關於其藥理，古代文獻中多有記載：晉《穆天子傳》雲，天子向王母求長生不老藥，王母取天山雪蓮贈之；《柑園小識》雲其除冷痰；《四川中藥志》雲其除寒、補血、溫暖子宮，治女子月經不調及崩漏帶下；《本草綱目》、《楚辭》、《史記》、《山海經》以及《維吾爾藥志》、《新疆中藥手冊》中均有對雪蓮功用的記載：天山有雪蓮，生崇山之中，功能除寒壯陽、強筋舒絡，治腰膝酸軟，為延年益壽之極品。古往今來，天山雪蓮一直是人們夢寢以求的滋補佳品。

　　

   在新疆民間，雪蓮更是家喻戶曉，慣用已久。維吾爾族用其全草治療風濕性關節炎，小腹冷痛，婦女月經不調，赤白帶等症。蒙古族用其地上部分治療結核氣喘，風濕性腰痛，婦女月經不調，痛經，筋骨損傷等。哈薩克族用其治療產後胎衣不下，肺寒咳嗽，麻疹不透，外傷出血等病症。

　　

    雪蓮花各地民間全草入藥，主治雪肓、牙痛、風濕性關節炎、陽痿、月經不調、紅崩、白帶等症。印度民間還雪蓮花來治療許多慢性病患者。如胃潰瘍、痔瘡、支氣管炎、心臟病、鼻出血和蛇咬傷等症。在藏醫藏藥上雪蓮花作為藥物已有悠久的歷史。藏醫學文獻《月王藥珍》和《四部醫典》上都有記載。

 

 

醋泡黑豆

黑豆的功效:
黑豆性平、味甘；歸脾、腎經；具有消腫下氣、潤肺燥熱、活血利水、祛風除痹、補血安神、明目健脾、補腎益陰、解毒的作用；用於水腫脹滿、風毒腳氣、黃疸浮腫、風痹痙攣、產後風疼、口噤、癰腫瘡毒，可解藥毒，制風熱而止盜汗，烏髮黑髮以及延年益壽的功能。

　　
醋泡黑豆的配方和制法：

　　準備材料：500克（1斤）生黑豆，山西的老陳醋一瓶。

　　
製作方法：將黑豆洗淨，去除裡面的雜質，放到通風處陽光下晾乾，然後把黑豆倒入廣口的玻璃瓶，再將山西老陳醋倒入瓶中，醋沒過豆子，瓶內留三分之一的空間，目的是為黑豆在泡的過程中膨脹而預留足夠的空間，放置通風陰涼處，密封存放2個月即可食用，每天吃兩勺，瓶蓋上面貼上時間標籤，可以查看炮製的時間。

　　
注意事項：有慢性腎病出現腎功能衰竭症狀的患者是不適宜服用黑豆的，因為裡面含有一種嘌呤物質，它會引起腎衰竭患者的尿酸升高，另外胃潰瘍和胃酸過多的朋友，也不適宜服用用醋泡過的黑豆。

　　
友情提示：黑豆和醋的份量應該根據用來裝醋豆的瓶子的大小來決定，並非一定是1斤豆一瓶醋，就是要注意醋要沒過黑豆，瓶內留三分之一的空間，蓋子密封性好一點，黑豆發脹後浸不到醋時，要再添加些醋。

蘇軾的“四當”養生經

    

    蘇軾的“四當”養生經，與現代醫學所揭示的道理有很大的一致性，仍然可以作為現代人生活中，應該遵循的養生之道!

    一次，他的一個朋友帶來一張上好宣紙，求其墨寶，並希望討點養生之道。蘇軾爽快地揮筆寫下“無事以當貴，早寐以當富，安步以當車，晚食以當肉”。他的朋友看後，一臉的茫然，蘇軾笑著解釋道，養生長壽的秘訣，全在這四句話裡!

   無事以當貴：人活在世上，不要去追逐功名利祿，不要留戀官場富貴，也不要將榮辱得失看得太重。成書於春秋戰國時代的《黃帝內經》就提出了：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”的養生觀。因此應將精神從追逐身外的名利等物欲中退出來，用於維護自身健康，以淡泊名利為“貴”。 
 
    早寐以當富：指的是良好的起居習慣，比金銀珠寶更為寶貴。古人雲“睡食二者為養生之要務”、“能睡者，能食，能長壽。”如睡眠不足，過度勞累，日久便會耗氣傷血，進而損及五臟，導致各種疾病的發生。
  

      安步以當車：指人莫貪圖安逸，肢體不勞，而應多以步行來替代騎馬或乘車。多運動可活動筋骨、通暢氣血、強身健體、益壽延年。著名養生家華佗也提倡人體應該多活動，他說：“人體欲得勞動，動搖則穀氣得消，血脈流湧，病不得生。”

    晚食以當肉：入應該感覺到饑餓方可進食，不要吃得太飽。《壽世保元》提倡：“食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻”。這也是古人關於“飲食有節”的經驗之談，言之有據，施之有效，若過饑過飽、過熱過冷、肥甘厚味、暴飲暴食，則形壞而壽夭。

昆侖雪菊

昆侖雪菊

昆侖雪菊生長在海拔3000米以上的喀喇昆侖山脈冰峰峭壁。目前 新疆惟一與雪蓮齊名，具有獨特功效的稀有高寒植物。 產自天山與昆侖山北麓海拔3000米左右的野生菊花。 生長面積小， 生長環境特殊，性情溫和，能夠有效地降血壓、血脂。

新疆昆侖雪菊的主要化學成分進行比較系統的定性研究。結果水提取物中檢測出氨基酸、蛋白質、糖類、生物鹼、酚類、黃酮類、皂苷類、有機酸等成分；醇提取物中檢測出生物鹼、酚類、有機酸、蒽醌類、黃酮類等成分；石油醚提取物中檢測出揮發油、油脂、甾體、內酯及香豆素等成分。

【飲用方法】每天開水泡上3到6克，對經常失眠者效果特別好

【雪菊的功效】

1.雪菊：是世界上唯一一種在雪線上生長的野生純天然菊花。

2.昆侖雪菊只生長在新疆天山與昆侖山部。野生草本植物。生長面積不超過100平方公里。 有明顯的減肥，降血壓、降血脂和減少身體脂肪的功效，並有殺菌、抑菌、消炎、預防感冒和慢性腸炎的作用。

3.昆侖雪菊湯色絳紅而清透，消除“現代富貴病”給您身體帶來的危害， 血脂高者、血壓高者、脂肪多者，在沖飲高寒香菊時請放6—8朵沖泡。

4.昆侖雪菊是維吾爾族世代傳承下來的一種養生、保健的天然植物。具有高效降血脂、軟化血管、抗氧化，去除體內自由基，達到人體的體液平衡，主要對冠心病、高血脂高血壓、糖尿病有著特殊的療效。是國內心血管專家一致評定的治療冠心病的特殊藥食兩用植物。特別對患有高血脂的人，一般服用15克到20克就可以直到平穩降脂的作用。

孕婦,低血壓者慎飲

吃

老師和我都要的是心理療,食療,要救命無辦法才用葯療,不要化療,電療,手術....,正如上工治未病,走天人合一之路.!.

五行,陰陽,經絡,內證等等....在以中國傳統文化基礎上去推廣中醫......正因為佛法是不定法,所以在如是,如非中,暫時找個平衡吧,但最終都如是,正念....

在台灣的居士要建更大的醫院,確實真的慈悲眾生,以前科技不發達,經濟不富裕,醫院反而沒有那麼大,病亦不見得是那麼複雜! 現在的人,有病吃西葯,無病吃補藥,嘴饞,基因食物,零食一大堆.....老師跟他們說:其實真正的慈悲是勸人持素,不要吃出禍來...那醫院就不用建那麼多,那麼大的!....

止觀

觀,內觀,向外則不達,既然都生其心,那就不住囉;

以往我都像蘇東坡一樣<八風吹不動,一屁打過江!>,一件事可以令心情擾攘幾天,但當事情過後,往往發覺都是芝麻綠豆小事,都是妄想,執著,貪瞋癡中來的。

所以大德常說:不怕念起,只怕覺遲! 但盡凡心,不求聖解!

生活中時時刻刻都有機會予以你修行,就算一句說話也可令人哈哈笑,亦可令人紥紥跳....因為一剎那間便有八萬四千個妄想,打坐只是把走甩出去像孫悟空的心,找回來控在五指山...

廣欽老和尚:“ 靜坐,是在坐無色相,不是滯靜,離一切相,心無所著,才是靜坐之意義。由這清靜空無色相中,行,住,坐,卧尋得一,不著一切法,心無所貪戀,愛著,而走出生死,入解脫之道。”

大學云:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得! .........禪定:靜中思慮,靜是止,慮是觀;靜慮者,觀之別名也。

阿姜查的禪修世界

廣欽老和尚的開示話語

~修行要認識好的就是不好,不好的就是好,煩惱即菩提,將它迴光返照。

~不要經常說我....都是這個我在作怪!

~說些笑話(幽默)融以佛法,這樣比較沒有煩惱。

~壞的力量比較強,好的比較弱,好的說我是善的,壞的說我是大善,他每樣都要佔第一,這樣強欺弱,善的終被惡的捉走,這是最不好的。

~做什麼事都是無條件的,不要哀哀怨怨。

~現在的人,不管出家,在家,生活都很好,生活過得好則災難多,著 聲.香.味.觸,法,則病痛也較多。

~不要亂聽別人說,東聽西聽不知那個對,自己心中無主,反而易成散亂心,便成妄想,煩惱因之生起。

~這麼瞧不起我,我就做給你看,拿出這個志氣來,成就已在望。

~修行就是要吃虧才會進步。

~急性就會起無明,丹田也會無力。

~起諸惡念時,不要執著,拍拍自己,說:你不要這樣子。不可用處罰方式,這樣沒有用,並且會傷害到自己。

~如著於樂則欲界天,著明則色界天,著空則無色界天,要跳出三界!

~煩惱不除,則好的不會出來。

是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?

正知

老師說:“ 捨小我成大我,夠偉大了啦!但佛家更高,無我! 要選擇,便從大眾利益出發,當中減少了許多矛盾,是非。”
老師做事沒有利益之餘,更貼上錢,時間,為的是過程中許多人能得到糊口,有所裨益。

凡事從正念出發,佛教是教育,不是宗教,無主宰,非自然!

 妙高峰禪師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清淨原是道,退步原來是向前。

大德: 六祖壇經入,學佛較為易懂;六祖不識字,心却常生智慧,基夲佛說才是經,其他只可作論,但六祖所說恰恰正是大乘佛法, 佛所說的法,所以就只這一部稱為經!

家 這個字,上邊部分是代表欄柵,下邊是豕(豬),出家就是要你出離這個愚昧的心,身出家而心未出家又有何用,出家人也有其職 >宏法!

佛家講的是心,不是要制造出多幾個出家人形相, 佛在時亦有四眾弟子。

釋迦牟尼佛時代,他身邊亦有維摩居士,中土佛教亦有龐蘊居士一家;

人問龐居士他們什麼是禪? 龐蘊:難難難,十擔芝麻樹上攤,龐婆:易易易,百草頭上祖師意,靈照女:也不難,也不易,饑來吃飯睏來眠!

各人因緣不同,但最重要是顧好眼前自己的業,要了舊業不是出走! 如果家人成就出家,當然是好, 家人如不是妨礙你學佛,最好自己先了解清楚出家目的!

佛法在世間,不離世間覺! 佛事門中,不捨一法! 佛家就算出家都要隨眾,佛家語:未成佛先結人緣,不做自了漢.....自利利他....

禪宗大德破一個執著坐禪成佛的和尚,便拿一塊瓦在他面前磨,  大德問: 和尚在幹什麼? 和尚: 坐禪成佛! 

 和尚問 :你又在幹什麼? 大德: 和尚既然坐禪能成佛,我看我磨瓦都能成鏡!....

  究心,不然久坐必呆!

知見

  佛.法.僧三寶,僧寶最重要,僧寶代表清淨,僧寶傳承佛法,沒有佛法怎能到彼岸成佛!  

 

  佛教講慈,悲,喜,捨四無量心,就是要利益眾生,沒有對象也辦不成事,修行不了,所以我們都是佛菩薩的工具......

  

   佛法是不定法,隨順眾生, 歸元無異路,方便有多門;正念,究心最重要,否則久坐禪必呆!

 

  看經,多看一次必會多了義,!

  

 虛雲老和尚:(示學人)莫嫌老大不知愁,對境翻能為爾謀,訓誨未從今日熟,契經還向幾時求,清宵隱几惟貪睡,白晝披襟事浪遊,倘不束心求至道,未知黑髪可能留!..共勉~

 

佛慢可以有,我慢不能有!佛有的,你我都有,佛無的我都有>貪,瞋,癡..哈哈哈

 

風水面相

  風水是有,其實是佛家的,但所講的是禪師在找閉關地方時,位置所在的陽光(溫度),方向(水源流向),風(空氣)等等因素,都屬地理,還看天理呢!
  壞人住進好風水的地方,此地不發,實無地理,此人若發,就實無天理,天理所講還是因果!
  面相確有,論點在於氣,血,十四經走向,而且還有心境的修持,大德還看得出你的宿世,不過佛家不談是避免度人迷而執著,因為凡所有相,皆是虛妄! 皆是無常,都會改變的! 但這個妙有確實擺於你面前,暫時性,剎那間不斷改變而在你不知的情況下;等如你在說話,心是一直在跳,血一直在流,細胞一直在死而你不知。 
  佛家能在中國一直傳承大乘佛法,皆因中國有儒.道的基礎,否則難以令人相信在3000年前已知千里外都可以面對面談話,現在視像會議不是做到嗎?
   科學其實是小班班,道家講 "氣"  ,你叫現今科學也解釋不來! 科學到現在一滴血,一條頭髮也制不出來.......
  六祖:何其自性,能生萬法!

夜香花

夏令菜式，以清雋為高，此時素食比葷食較受人歡迎。
夜香花是華南的特有花卉，又名夜來香，是攀藤植物，農家通常在屋前屋後搭棚架栽植，夏令時節，綠葉滿架，是遮擋陽光、避暑熱的好去處。它開的小花，白中帶黃，串串如吊鐘，晚間散發出陣陣幽香，辟除了炎夏的悶氣，一香能消百濁，是以農家對夜香花甚為鍾愛，以之入饌，或作食療，譬如用以滾湯，芳香馥郁，清而不膩。這碗湯不僅可口，且有助除口臭、辟穢濁，舒鬱結，治胃痛、止痢疾的食療功效。
粵菜很常使用夜香花，通常都為配角，用量不多，意在把清新氣息帶入菜饌，以辟除惱人的暑氣，是以夏令著名湯菜冬瓜盅，其上定會浮泛一撮夜香花，散發出的芳香氣息，誘人食慾。
夜香花能夠清肝明目。若患有氣喘，以鮮夜香花配合作食療，有助於恢復健康。夜香花去掉花萼後滾湯，飲之能去除口腔異味，還可以止痛。

知識

跟老師談到知識這個問題,
 老師的回應:“ 我們的知識哪裡來,報章傳媒,廣告,權威,老師,父母,老祖宗說,一大堆的,當中又有幾多是經過自己思考認證,沒有經過思考認證過,都是別人家裡珍寶,不關你事!
  所以佛家講內觀,中醫講內證....。
  修行是把不好的引出去,正是引糞出;有時我們所學的所謂知識更是引糞入?!自己已經是糞堆中的蛆,還舉出頭來沾沾自喜! ”

禪家語句

袪妄想,除煩惱,真的不容易,首先從自家做起,.....

想起了一些禪家語句,與大家共同分享:

不是有心除妄想,但求無事可思量。

但無閒事掛心頭,便是人間好時節。

前念今念及後念,念念不被塵勞染。

萬法夲閑,惟人自鬧!

智能破愚,慧能破痴;
愚即人之心,痴即人之身;
智者如月,慧者如光;
智為日體,慧為光用。

六祖:  心地無非自性戒,心地無亂自性定,心地無痴自性慧。

龐蘊居士:  世人愛黃金,我愛剎那靜,金多亂人心.靜見真如性。

黃檗禪師:  終日不離諸事,不惑諸境,方名自在人。

永嘉禪師:  恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

來果禪師: 修行是 - 先出鬥爭之窟,後居忍辱之房,息煩惱之火,填懈怠之坑。

迷

   當你不知情況下和執迷時,你不會去選擇善;明白了,又何苦那麼笨繼續作惡業!

   輪迴就是不斷循環的去作去受...不用死了才有輪迴!,
  現在穿梭機時代都過去,不再是拉牛車那麼慢的年代,因果循環得很快,即生也可見到受到,只是很多人執迷而不信因果而矣!!!

    老師常說;“真藥醫假病,真病無藥醫;一旦無常到,方知夢裡人!”

    所以佛家語:“什麼都可以空,因果不空!”  

    老師常說:“佛陀要我們皈依的不是人,是要皈依三寶> 佛 = (覺) , 法 = (正) , 僧 = (凈)!”